Quelque soit le signe ("ayah") que Nous "nansakh" ou que Nous fassions oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas que Dieu est capable de toute chose ?
Coran, 2:106La mauvaise interprétation du mot "nansakh" dans le Coran a joué un rôle majeur dans l'introduction du faux concept d'"abrogation coranique". (pour plus de détails sur ce sujet, lire :
Le mensonge de l'abrogation dans le Coran)
Les interprètes musulmans traditionalistes interprètent le mot "nasakha" comme signifiant abroger, mais par une simple étude des versets coraniques utilisant ce mot, nous pouvons confirmer que cette signification est incohérente avec l'usage coranique. Afin de trouver la véritable signification de ce mot, et comment il est utilisé par Dieu dans le Coran, nous devons examiner tous les versets coraniques où ce mot (et ses dérivés) est utilisé.
Il y a en tout et pour tout quatre versets différents où ce mot est utilisé :
2:106,
22:52,
45:29,
7:154.
Commencons avec le verset 45:29, où le sens est le plus évident des quatre :
Voici Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité. Nous enregistrions "nastansikh" ce que vous faisiez".
Coran, 45:29Remplaçons maintenant le mot "nastansikh" avec le mot abroger : "Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous abrogions tout ce que vous faisiez»."
Il est évident que cette signification est totalement fausse. Les mots "Voilà Notre Livre" confirme que le mot "nastansikh" signifie ici "Nous mettions par écrit" ou "Nous enregistrions", et non pas "abrogions".
Quand le courroux de Moïse se fut apaisé, il prit les tablettes, dont la "nuskhatiha" contenait une guidance et une miséricorde pour ceux qui redoutent leur Seigneur.
Coran, 7:154Là aussi, si nous remplaçons le mot "nuskhatiha" avec le mot "abrogation", le verset ne veut rien dire, car comment l'abrogation des mots des tablettes pourrait guider qui que ce soit ? Par contre, si nous substituons le mot "nuskhatiha" avec le mot "texte", alors le verset prend tout son sens. Par conséquent, le sens correct de 7:154 est : "Il y avait dans leur texte une guidance et une miséricorde".
Nous n'avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète sans que le diable n'interfère dans ses souhaits. Dieu "yansakh" ce que le Diable propose, et Dieu consolide Ses signes. Dieu est Connaissant, Sage.
Afin de faire, de ce que le diable propose, une épreuve pour ceux qui ont une maladie dans leur cœur et ceux qui ont leur cœur endurci. Les injustes sont dans une profonde dissension.
Coran, 22:52-53Presque toutes les traductions se trompent ici dans l'utilisation du mot "yansakh" et le traduisent comme "abroge", mais la véritable signification ne peut pas être comprise sans lire le verset 22:53.
En 22:53 Dieu nous dit qu'il "yansakh" ce que le diable a fait, puis Dieu nous dit en 22:53 qu'Il a fait du complot du diable un test pour ceux qui doutent dans leur cœur. Réfléchissons maintenant à cette signification. Si le mot "yansakh" signifiait "abroge" ou annule, comment est-ce que le complot du diable pourrait être un test ? Comment est-ce qu'un être humain pourrait être testé par quelque chose qui a déjà été annulé ?
Cela confirme une fois de plus la signification du mot "yansakh" comme "enregistrer". Ainsi, la véritable signification de ces versets est : "Nous n'avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète sans que le diable n'interfère dans ses souhaits. Dieu enregistre ce que le Diable propose, et Dieu consolide Ses signes. Dieu est Connaissant, Sage.".
Et maintenant, en revenant au verset 2:106, nous sommes capables de confirmer la véritable signification du mot "nansakh" :
"
Quelque soit le signe ("ayah") que Nous "enregistrons" ou que Nous fassions oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas que Dieu est capable de toute chose ?"
Article original : The Misinterpretation of the word "nansakh" as in 2:106